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三清山有个怪墓,他有可能是失踪的建文帝?

在华夏历史上,建文帝的下落之谜,一直都是难解的谜团,因此也吸引了众多的专家学者们去研究。在最近几年,有关建文帝的下落又出来一种新的说法,即三清山的詹碧云墓,说詹碧云就是建文帝的化名。这样的推测是否正确呢?如果您也感到好奇,下面我就来揭秘:

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三清山位于江西上饶的玉山县,是世界著名的自然遗址公园,不仅景色秀美无双,而且历史底蕴也深厚悠长,尤其是道教文化最为凸显。史料记载,在晋代时期三清山就形成了自己的道教文化,唐朝的时候,道教被定为国教后,三清山就成了道教圣地,终年香火缭绕,特别是到明朝时期,三清山道教发展鼎盛,每日都有万余人上山祭拜,而且其中也不乏达官显贵。

在三清山的东南角,有一座依山而建的明代陵墓,占地面积约185平方米,因此看起来十分气派。史料记载,该陵墓的主人为詹碧云,系全真派的道士,曾主持三清观的观务,不过让专家们感到疑惑的是,一个道士的墓为何会如此恢弘呢?而且墓形还是独一无二的。后来,专家们经过研究,发现该墓叫做“詹碧云藏竹之所”,因此推测詹碧云或许就是建文帝的化名。

原因一:在全国各地的道士陵墓中,都没有发现形如“詹碧云”这样的陵墓,另外从侧面看还有几分明孝陵的影子。因此,专家们都推测,该墓是建文帝仿造朱元璋的明孝陵而修建。

原因二:根据“詹碧云藏竹之所”可知,“藏竹”或许就是“藏朱”的谐音,这就应了建文帝朱允炆才能“藏朱”,所以专家们推测墓主人詹碧云,或许就是建文帝朱允炆的化名。

原因三:专家们发现,在陵墓一侧的山岩上刻有“螣冈”,其中的“螣”是小蛇的意思,而小蛇一向都被称之为“小龙”,完全和建文帝的属相吻合,而且还和建文帝登基的年份相同。

以上三个原因听起来也算合理,但是如果仔细想想也有不妥之处,因此很多专家也提出了不同的看法,以此来证明詹碧云不是建文帝。

一:假设建文帝有幸逃出了皇宫,他出来之后肯定会隐姓埋名,去人烟稀少的地方躲避朱棣的追杀,而当时三清山道观香火鼎盛,人员众多,故此,建文帝不会到山清山。史料记载建文帝心地善良,如果他逃到三清山道观被抓住,势必牵连众多的无辜,因此他应该不会将藏身地,选在三清山。

二:专家们发现,在陵道的地方刻有“弘治十年”,也就是公元1498年修建的陵墓,而建文帝出生于公元1377年,因此到公元1498年建文帝已经121岁,所以显然不符合常理。毕竟在当时医疗条件下,人活到百岁都是少有的幸事,况且建文帝还自幼体弱多病。

三:对于建文帝的下落之谜,其实还有一个大前提,即建文帝在大火中是否逃出了皇宫,如果逃出了皇宫,其他的推测才有价值。可惜,专家们根据有限的资料,还不足以证明建文帝逃了皇宫,因此,有关于建文帝下落的结论也就是道听途说,或者是人们的臆测罢了。

不管怎么说,建文帝的下落是个值得深究的课题,虽然詹碧云墓还有很大的争议,但是却给三清山带来一丝神秘的气息,如果说詹碧云藏竹之所真是建文帝,也希望专家们能给出“铮铮”的铁证。

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