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道 规

道教制定的清规戒律,总的可以分为戒律、斋戒、清规、禁忌四种,称为“科禁威仪”,简称“科仪”。其目的在于禁止道士“恶心邪欲,不令放逸”。一般有“天仙十戒”,“中级三百戒”和“初真十戒”三种。以“不嗜杀、不偷盗、不淫邪、不两舌、不荤口”为戒文的基本内容。其种类条文非常具体,少则五戒,多者一千二百多戒。道教早期本无这些戒律,其传授教法,始于金元时代的天长观(即北京的白云观)。道教正一派对戒律不太认真,而全真派则很重视。
斋戒 武当山道士平时坚持斋戒,帝王、臣僚上山祭神,也要实行斋戒。道教斋法不一,略有三种:一设供斋,可积德解愆;二节食斋,可和神保寿;三心斋,即疏瀹其心,除嗜欲,澡雪精神,去秽累。各种斋法均有很多规定。
规定和禁忌 武当山道教在封建社会时期的规定和禁忌如下:祀真武神“降真香只一炷,不易合和,恐有麝。”供品为“木樨、桅子、梅花、松、柏、净茶、枣汤。”道士“忌食雁、鳗、龟、鼋、鳖、黑鲤、鱿鳝、生葱、韭、蒜、芫、牛、犬。讳忌:仲芳、贼、乞、瞎。”供献仪物为“清油、净水、灯烛、时果、净茶、枣汤、黄白花。禁忌:石榴、李子、荷花、红艳花、莲藕、辛、秽、鸡、犬、孕妇不洁之物”。清朝以后,道徒并不重视禁忌。
清规 武当山各宫观的清规,是为了制约道徒专心修道祀神,不越正轨。其有史可据的共六份:内容皆大同小异,名目为:一、紫霄宫混元宗教临时监院清规例;二、紫霄宫混元宗坛清规榜;三、太和宫清规榜;四、自在庵条规;五、五龙宫条规;六、南岩宫条规。
紫霄宫混元宗坛清规榜列有十三条:烧炼假术哄骗迷人者,杖革;霸占执事强不缴卸者,杖革;抗拒清规违背公益者,杖革;谣言惑众烧香结党者,杖革;窃盗庙产肥己买羽者,杖革;夜宿不归奸盗邪淫者,焚刑;私行不假忤慢师长者,杖革;开静不起错乱钳锤者,跪香;假冒黄冠混乱宗教者,逐出;调捏是非聚伙骚扰者,杖革;轻忽言笑者,跪香;嫉贤妒能者,逐出;私收徒弟慢众者,杖革。
解放后,彻底废除旧有道规。政府宗教部门曾在不同时期,组织道众制订“公约”,其内容主要是拥护共产党的领导,热爱社会主义制度,保护文物古迹,从事正常宗教活动等。
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