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进散香

民间信士到武当山向真武帝君进香,称为“朝圣”。朝山进香,多为许愿(亦称发愿)。许愿者也可以在家中设香案祈祷默求,更多的是到天柱峰顶金殿跪拜时默祷。还愿的方式很多,主要有(1)供献物品,如锦幛、神服、匾联、香烛、清油等;(2)舍资出力修庙修桥,建立功德;(3)定期朝山:或一年,或三年、五年朝山一次;(4)苦行朝山;(5)长期或终身素食。朝山进香在武当山已流传近千年。明代中后期,南直隶苏州府民众每年春天集中上百艘船只,组成进香船队,溯江而上朝拜真武。清代以来朝山香客,多为湖北、河南、陕西、四川、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州等省的善男信女。民国时期,在香火较旺时的1934年每月香客仍达3万余人。1949年解放后,朝山进香一度沉寂,近十年来,随着生活的改善,民间又出现朝山进香活动,中外观光游客较前骤增。台湾、香港等地供奉真武大帝的道观如“北极堂”、“受天宫”等也纷纷组织信士弟子朝拜武当山“祖庙”,进香“谒祖”请神像。至1990年,朝武当的台港同胞已有一万余人次。
进散香:是指以家庭为单位的个体朝山进香活动,各个进香者或以个人代表全家,或带领家眷朝山进香,朝山时间也不统一,称为进散香。进香者视朝武当是一件重大而神圣的事情,进香前一般要斋戒沐浴,穿着应干净素雅,还要到祖坟前烧香叩头,以示孝心。进香沿途须多做好事,广结善缘,并向神灵默祷,祈福禳灾。香客进入玄岳门后,须神情肃穆,言语谨慎,遇庙烧香,见神叩头,上山行至陡险处,要无怯意,奋勇而上,不要落后,以取神悦,与行人相互见面时,不论相识与否,均祝贺道。“欢上!欢修!”“修福修寿!”“恭喜见爷!”等等。到金殿后,燃放鞭炮,将香表投入大香炉,献上清油、水果、袍幛等供品或功德钱,然后向金殿内的真武坐像叩头祷告。敬香以后,有香袋的信士到殿右印房加盖神印,印文为“诸天大法之宝”,袋上有几个印迹就说明进了几次香;愿抽签者到殿左签房抽签,以占吉凶祸福。香客进香毕,心情轻松,可以言笑。下山时往往购买纪念品(如神像、茶叶、拐杖等)带回家。
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