不知是哪位高人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。不过，我是从来不信的。正如世界上没有两片相同的树叶一样，地球上也决无两座相同的山。
世人说：“山外有山，天外有天。”古人说：“行万里路，读万里书”。哲人说：“仁者爱山”。看山者只看五岳，甚至只游黄山，何“仁”之有？
其实，每座山都是一部读不完的书。从三清山归来，感触愈深，不知从何谈起。简单点，就从传奇开始。
三清山第一奇，是原始质朴的自然景观。三清山位于江西上饶东北方，地处赣浙闽皖4省交界。经过14亿年几乎连续的地质演化史，成为世界罕见的最重要地质事件的活见证。核心景区的花岗岩地貌、喀斯特地貌、丹霞地貌相互依衬。在漫长的生物进化中，这里留下一批东亚、北美间断分布的珍稀濒危物种，如华东黄杉、南方铁杉、鹅掌楸、白豆杉、红豆杉、黄腹角雉、黑麂等，堪称第四纪冰期东亚重要生物避难所、中亚热带湿润常绿阔叶林动植物保存完好的博物馆。正如美国国家公园基金会主席保罗考察后惊叹：“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝！”列入世界自然遗产实至名归！
作为国家4A级景区，三清山的奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛组成的立体画卷，尽显“南绝、北秀、东险、西奇”的特色。面对刀劈斧削般的千峰万壑，身边云雾缭绕，脚下万丈深渊，不禁颤从胆边生。真乃道家圣地，“成仙”果然容易！又想起鲁迅说的“世上本没有路，走得人多了也便成了路”，但这里人再多也休想趟出路来。于是，在进山必经之地西海岸景区，悬空架起一条中国最长最高的空中栈道，长4公里，高1600米！在山涧中辗转盘桓，一步一景。游客之声相闻，咫尺不见真容。素不相识者隔山喊话，成了一乐。山谷中回音袅绕，宛如天音：“喂！你是谁？”“我是司春女神！”“我是太上老君！”“我是出山巨蟒！”“我是探海神龟！”地壳裂隙塑出千姿万态、生动逼真的造型，有名字的达225处，其余不知多少来不及起名的景点，给后人留下遐思奇想的无尽空间。
三清山第二奇，是鲜为人知的人文景观。三清山原名少华山，又名桠山，以玉清、上清、太清道家三祖隐喻玉京、玉华、玉虚3座主峰。古属淮海扬州，春秋战国先后属吴、越、楚，自东汉葛玄等人开山结庐炼丹，渐成历代道家修炼圣地。唐僖宗时信州太守王监奉旨抚民，卸任后携家归隐于此；到宋代，其十世孙王霖在山顶建三清宫。这里经历了道家由丹鼎派、符箓派到全真派的演变；由耗资费力的炼丹服药、虚无灵异的画符问签，到内炼“精气神”的性命双修，展示了中国道教发展的真实历程。天门牌坊楹联“江南第一仙峰，天下无双福地”绝非妄诩。
宫观建筑最能彰显中国道教文化的两大流派。一为北京白云观，按中轴线前后递进，左右均衡对称展开的传统布局，璃琉彩绘，充满皇家色彩，威不可犯。一为江西三清山，按五行八卦方位确定主建筑位置，再依八卦放射状布局，体现人体小宇宙相对于自然大宇宙同步协调发展，妙不可言。尤为可贵的是，石构建筑全部就地取材，本色本味。乍看其貌不扬，但古朴奇拙，愈显自然天成的道家文化精髓。
从象征入道玄关的风门，至海拔1816.9米的玉京主峰，留下石雕圣像30多处，300多个人物，摩岩题刻80余处，历代名人王安石、朱熹、苏东坡等均留有足迹。全山上下，道、释、儒兼容并存，淋漓尽致地体现了融和相处的中华和谐文化。从明代弘治年建的步云桥开始，一路上腾云驾雾，经唐宗遗风的西华台、众妙千步门、冲虚百步门等几十处景点，一口气跨越551级台阶，名称多出自老庄哲学精典，品位高出五岳、黄、庐。
三清山第三奇，是扑朔迷离的历史疑案。明代建文帝失踪之谜至今在中国史学界尚无定论，反而演绎出不少传说。然而，这次踏访三清山，蛛丝马迹可寻，偶有所得，姑妄言之。
其一，1983年文物普查，玉山县东南30里处发现一块清道光四年《重建三学禅院碑记》，调查人员、现任玉山县博物馆馆长余新华回忆，碑文中有建文帝逃出南京后曾到三学禅院避难记载，因字迹模糊，未印拓片。三学禅院距三清宫约35公里。三清宫首建于宋，扩建于明景泰七年期间，开山祖师王祐聘全真道人詹碧云主持观务，参与设计。大殿后柱上留一副楹联：
一统大明祝皇祚于百世千世万世
三天无极存道气于玉清上清太清
蹊跷的是詹碧云去世后建墓占地185平方米，高差13.25米；而他的雇主王祐墓占地仅67平方米，高差8.3米，陵墓规制也极悬殊，有点反仆为主。
其二，据玉山县博物馆副馆长张国清回忆，清代玉山县最后一个“云”字戏班社王寿山夫人谭佩兰转述，当年南京被围，建文帝由道士接上，出北门逆江而上湖口，折向鄱阳湖，入怀玉山区。后来古戏班每逢演出，必由丑角先开笔上脸，其他演员才能化妆。因建文帝曾在此化妆掩盖真容，至此戏班世代承袭这一传统。
其三，赣戏弋阳腔的源头是玉山班，玉山班前期就是道士班，道士教仪游行歌词有“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”，预言过建文帝“逐燕”，而被燕王朱棣赶下台，传为神算。
综上所述，我的“研究成果”如下：在朱棣打着“靖难”旗号围追堵截中，21岁的建文帝溯江北上，一头钻进佛道兴盛、交通闭塞的三清山，实为上策。此后情急中投赣剧玉山班，选中化妆效果最佳的丑角，暂避风头，后转禅院出家隐居。50多年后的景泰年间，重修三清宫的开山祖师王祐，聘来这位“生卒年不详，生平无考”的全真道人詹碧云，将“皇祚”与“道气”风马牛不相及地捏在一起，留下规格远高于雇主的陵墓，非建文帝朱允炆莫属。
再从后往前看，詹碧云3字所含信息更耐人寻味：“云”字讲过去，正是建文帝朱允炆一开始躲进日后改名的“云”字班。“允”、“云”同音；“云”从龙，不言自明。“碧”字讲现在，分明是昔日之“皇”，如今“王”头上的“白”冠旁落，只好坐在三清山大“石”头上修炼去也。“詹”是讲将来，一是登高远瞻自慰自励之意；二是去“目”旁，直指当今皇上朱瞻基这个不长“眼（目）”的小兔崽子，永远别发现我。朱瞻基正是逼宫夺位的朱棣之孙宣德皇帝。此时的“真人”朱允炆已年逾七旬。据《明实录》载，晚年的永乐帝，等了20年终于等来他专门派往江浙查访建文帝下落的胡濙密报，当夜君臣二人深谈到“漏下四鼓出”，“至是疑始释”，内容始终没有透露。往事不堪回首，事已至此，各人好自为之吧。
