三清山，你让我如此疼痛，当我们从西海岸下山，在细雨中，腿肚子隐隐拉扯发疼，但人禁不住快活地放声叫嚷。三清山，你让我有些幸福的疼痛，这必要的痛给身体来的令人刺激的愉悦；我这个缺乏运动的人，在前一日经过“一线天”，还感觉不出身体的异样，忘乎所以地为三清山的山石的突兀和如画的山势（或者说画如三清山的山体）所牵引感叹。江山如此多娇，引我们俗辈屈膝折腰。但在第二日，换第二条线路上山然后下山，三清山在我的身体产生了作用，是它让我如此隐隐幸福地疼痛，这种疼痛一直跟随我经过宁波，然后到了我寄居的北方它就消隐了。
哦，就是那几日隐隐的身体的疼痛让三清山融入了我的身体，体会到在三清山的难得的每寸时光。
一个人与山水是有感应的。我漫行于三清山的栈道，拄着拐杖，想着三清山就像一个隐藏着朴素美质的村姑：未被完全开发隐在山泉中，呼吸着负氧离子享受着众多野味，她未曾脱落天然的美质，那是神赐予给她的一份，她身上没有多少人文世界对她的修饰与干扰，她就是神的杰作，从她的身上体现出来，被我们看见了，有了感应，并被她吸引。
美神啊，你禁不住想靠近她的身子，和她零距离观摩交流，抚摸她的双乳（峰），欣赏她身上像男人阳物的石柱（我不愿像导游叫她巨蟒出山）、贴近未曾被沙尘侵入的眼眸（三清宫葛洪炼丹处的一眼古井），听听她直接不扭捏的方言（那敞开的猴头杜鹃花形），你发现你对美所寄予的理想都藏在了她的身体中，你想着以后要再来三清山，那是一个能安放你梦境的地方。
这让你联想到距三清山不远的地方，有一座著名的山：那里沾染上了太多的人文色彩，其中到处是所谓名人的美庐，不同时代政治家们开会的场所。一座自然的青山沾染了政治的赤红，那里的山石也好像被众人的眼光剥削得瘦弱苍白，失去了其本来的光泽；而三清山不是，她是一个清水出芙蓉的村姑，她隐在江西、浙江、安徽等几个省份的交界处，没有被各个时代的精神所污染，它超出我们的想象，经过了亘古的时光静默地停歇在那里。当时光推移到21世纪的今天，她才成了世界关注的地方，昭示着美的神秘与光晕。
近些年，我在神州大地的山川河流中游荡穿行，当你到了所谓五岳恒山，那北方的山如何与南方山峦相比，而南方的山由于登踏的人众多，山体破坏、灵气消隐，而三清山则幸免于难，现在她又以“世界自然遗产地”的名分被保护起来。
2008年夏日，当我们渐渐接近三清山，看见了绿色的山体和堰塘，真正的青山绿水，我傻乎乎地自言自语：那山麓下的水真的清亮纯净么？当我在三峡，看见的长江水是沉闷的绿色，那不是早年看见的长江的水，是经过了人工的大坝处理过后的所谓的绿水。当你在火车上经过污染的太湖和苏州工业园区的沟渠里流出来的黑水，当你经过上饶进入浙江金华，看见那残缺的山体，当你穿越燕赵大地消失的河流变成了一望无垠的沙漠化的原野，而当你进入江西省内，你总是禁不住观望窗外绿色的江西，它的章贡之水是清澈的，山是青山，水是绿水。在高速公路上行驶，水稻田棋盘一样罗列在大地上，绿色水稻田里白色鸟在起落停歇。这是一个古老农业文明的遗迹，它在我们国家奇迹般地留存着。
而三清山就在它的怀抱之中。那是一个我们要回去的家园。那隐在山中的不起眼的、古朴、清寒、道法自然的三清宫，是我要再次去观瞻的地方。在那里和三清山的山雾一同呼吸，倚靠九龙山体，观其虚实，清静修炼，守护道学的玄奥。在神赐的山水间，消歇冥迹，无声无息地融入三清山的山石尘土之中。柳宗宣
